【时间】最近国家宝藏很火，想问一下，谁才是青铜器中最牛逼的存在？
最家宝藏很火，想问一下，谁才是青铜器最牛逼的存在？
谢邀唉.对于这种互相比较的问题最无奈了但是，我觉得，后母戊大方鼎，还是比较厉害的 谢谢邀请，因目前只对高端佛珠有研究，对于具体文物类，并没有什么发言权，但既然邀请，给您找了相对比较全的资料，希望对你有帮助。 1 最整齐的全套铜编钟 战早期·湖北随州曾侯乙编钟 2 世界现存最大的青铜器司母戊鼎 司母戊鼎1939年3月在河南省安阳县武官村出土，它自鼎足至立耳通高1 33米，器口长1 1米，宽78厘米，重达875千克。方唇，上有一对立耳，深腹，下部微收，底，四柱足，足内空。腹面四边框饰古代商时期见的兽面纹。上下边框间有短扉棱。鼎足上部也饰兽面纹，并有扉棱。整个形体雄浑凝重，结构严谨，造型大方精致。在鼎腹一侧内壁铸有司母戊三字，排列成品字形，笔势劲健，因此称之为司母戊鼎。但古文字学家多认为司字应释读后字，所以也有人称之为后母戊鼎。 3 唯一的商代人面铜方鼎 1959年，长沙宁乡出土了一件商代人面铜方鼎。该人面方鼎通高38 5厘米，器身高16 6厘米，作长方形，底口唇卷边略于口，内唇沿斜削。竖耳，耳高7 3厘米。圆柱足，足高14 6厘米。器身装饰为浮雕的四个人面，前后两侧的较大，宽16 4厘米，高13 6厘米；左右两侧的较窄，宽是13 8厘米。该鼎的耳上部有一云勾纹，耳下部有一弯曲的手爪形纹饰。除了耳较粗大，张扬于两侧，人面五官比例和布局与现在一般面部并无差别，十分准确。面部表情严肃，面宽而方，嘴大而宽，唇部突起，颧骨高耸。专家根据方鼎的造型纹饰和鼎内侧面部口处有篆体铭文大禾两字等特点，确定其反映出浓厚的商代青铜器风格，大约是商晚期制造的。 早从新石器时代起，这种用人面或以人面为主作装饰的青铜器就有不少。而人面方鼎是用四个人面作为主要装饰的铜器，是目前见到的唯一一件，在历代商金石图录都没有类似的著录，足见这是一件稀有的珍贵文物，现由湖南省博物馆收藏。 4 现存仅有的商代铜象尊 1975年2月，在湖南省醴陵县仙霞乡狮形山的山坡上，人们挖土植树时发现了一件铜器。经专家鉴定，这是一件商代晚期的铜象尊，是现在所见到的唯一的一件商代象尊。铜尊是古代祭祀用的礼器之一，盛酒。这件铜象尊出土在距山顶10米多的山坡上，埋在离地面15厘米左右土内。经实地调查，围没有再发现其他器物。根据象尊出土的位置和有关情况分析，这件铜象尊，很有可能是当时统治者祭祀名山湖泊河川时掩埋的祭器。 这件铜象尊，通高22 8厘米，宽14 4厘米，长26 5厘米，重2 775千克。出土时已经没有盖子，右耳也是残缺的。尊上象的前额扁，嘴部向前突出，象牙露出口外，短颈，眼眉都突起，大耳，长鼻。鼻有向前上方伸的趋势，鼻下端有作为装饰或者别的用途的嵌铜痕迹。鼻端有孔，与腹部相通。背部有椭圆形孔，躯体肥大，臀部出棱，尾下垂。四肢粗壮，足有五趾。象尊的花纹装饰精致且繁缛，就拿长鼻上的纹饰举个例子，象尊的鼻子整个装饰得宛如凤鸟鼻端作凤首形，凤冠上伏一虎，虎口又衔蟠虺，鼻下端构成倒悬的蟠虺，形态生动逼真且不失华丽。 5 现存铭文最长的青铜器 现存铭文最长的青铜器是公鼎，它是清代道光末年在陕西岐山出土的。公鼎是西青铜器赫赫有名的重器之一，存生于西晚期的宣王时期。其内壁铸有多达499字的长篇铭文，是现存商两代七千多件有铭文的青铜器铭文最长的一件。 公鼎是一件不大的圆鼎。它的形制是立耳深腹圆底蹄足，其口沿下饰以一道重环纹，下加一道弦纹。学术界大多数学者认为此鼎是西晚期的器物。它具有当时流行的朴素无华的风格，和晚商到初的繁缛风格完全不同。 鼎的壁内铸有长篇铭文，32行，计499字。仔细观察，每字间都有方格相隔，这是因为当时的工匠们为使得全文行笔从整体上看都十分规整漂亮，便先在范上刻划出格子，再写文字。其书法是成熟的西金文风格，结构匀称准确线条遒劲稳健布局妥贴，充满了理性色彩和文化氛围，显示出金文已发展到极其成熟的境地。铭文主要记载王对公册命的内容。首先简短介绍了宣王追述文王武王创业功绩；其次讲到当时朝遇到的祸患，于是宣王在局面混乱的情况下对公委以重任，命他管理王朝重大事；最后详记了宣王对公的各项赏赐，及世世代代将此永记不忘以传后人。清咸丰二年由山潍县著名收藏家陈介祺收藏，以后辗转流传，现藏在台湾故宫博物内。 6 现存唯一完整的战铜人像 1964年12月，河北省易县武阳乡高陌村在村的燕下都遗址，发现了一件铜人像。这件铜人像保存完好，全身布满一层浅绿色薄锈，身高25 8厘米，通宽13 05厘米，前后通宽11 9厘米，重4 9千克。该铜人面部丰满，修目阔鼻，口角向上，颜面微扬，颧骨较高。头顶一巾，前窄后宽垂于脑后，自头顶以带压住系与颏下，有红色八字形带结，前额头上发分左右向后梳，发纹尚清晰可辨。人身直立，两臂前伸拱持一筒状物。根据造型，可知这件铜人像不是作为随葬品墓佣之类，而是实用器物上的一种构件。铜人手持的筒状物，可能是用插入物件的。最有研究价值的是铜人的服饰。他身着右衽尖领窄袖长袍，下垂至地面而不见足部，衣纹生动自然。后领口作方形，后颈及背上部袒露于外，衣领衣边角均涂朱色，身围腰带也作朱红，腰带间有长条形圆头带钩连接腰带两端。图片遗失网络配图非原图 7 最大的一件铜犀尊 1963年在陕西省兴县豆马村北断崖上，距离地面深约1米左右发现了一个灰色的大陶瓮，瓮内出铜器铁器陶器石器等24件。其有一件嵌金铜犀尊相当引人注目，是迄今所见到的最大的一件铜犀尊。我古代用动物形象铸造铜器的种类很多，但是以犀牛形象制作的青铜器是很少见的。这件铜犀尊的造型纹饰和制作技艺与战末期遗物相似，应是秦文化的遗物，距今已有2200多年。 这件嵌金铜犀尊是一件精美酒器，高34 4厘米，长57 8厘米。口的长径为11厘米，口短径10厘米。该铜犀尊遍体嵌金作流云纹，犀牛整体造型肥壮，观其形象似属非洲犀一类。犀有一前一后两只牛角，为鼻角和额角，鼻角长而额角短。两耳短而耸立，嵌以黑色料珠的双目炯炯有神。尾尖稍翘，短腿三瓣蹄，显出几分精致可爱。合口，左侧伸出细管做流。犀背部有椭圆形的尊口，上覆的铜盖有活环可以打开或关闭尊口。 8 现存最早的铜鼓 1975年，在云南省楚雄市万家坝古墓群的第一号和第二十三号墓内，出土了五件铜鼓。这是迄今为止科学发掘出土的年代最早的五件铜鼓，也可以说是目前见到的最早的铜鼓了。根据学术界的研究，这些铜鼓应是战时期的器物，距今已有2300多年。该铜鼓器身像釜，表面都有烟痕，说明这批铜鼓曾作炊事之用。而且一号墓内同时又出土了利用铜鼓改制的铜釜，足以证明本地的铜鼓不但是从釜发展而，并且尚停留在乐器炊器分工不十分严格的初期阶段，这对于研究铜鼓的起源是非常重要的实物资料。 这套铜鼓，每一件都胴腰足三段分明，胴部突出，内收成腰，再外扩成足。胴腰交接处有4个对称的条形耳，鼓面较胴部为，有突起的光体。五件铜鼓都是用两道合范铸成，其最大的一件，面径有48厘米，胴径64 5厘米，足径68厘米，通高39 5厘米，腰部有16根垂直凸棱，腰与足相接处有一圈斜角重环纹，鼓内壁有两组双连云纹。 9 最奇特的古代铜鼓葬具 1972年，在广西西林县发现了一座形制非常特殊的古墓。在距地面深约0 6米处，有一块圆形的石板盖住墓口，掀开石板，下面铺着12块大不等的石条。石条下面是略作圆形的墓室，直径1 51 7米不等，深约2米。室内放着互相套合的四件铜鼓。这是一种奇特的葬式，考古工作者称为铜鼓葬。到目前为止，这样的葬式还没有发现第二起。据考古工作者的鉴定，认为其形制和纹饰都同西汉早期铜鼓一样，应是西汉初期的器物，距今已有2000多年。铜鼓内的骨骸，经过鉴定，死者是男性，25岁左右。从骨骸堆放情况判断，这是二次葬。二次葬是大葬，入葬仪式比初葬时还要隆重。这种特殊的用四件铜鼓互相套合的葬具，是研究我西南地区民族古代俗的十分珍贵的实物资料。 这四件铜鼓两大两，互相套合有序。最下面仰放的是一件完整的大铜鼓，面径72厘米，高50厘米，足径82厘米。在大铜鼓里，又仰放着一件铜鼓，面径41厘米，足径56厘米。这件铜鼓里盛放人骨，人骨的四穿线早朽，珠子全散在鼓底，由此可知人骨原本是用珠襦包裹的，因为年代久远而腐朽了。在仰放的铜鼓上顺盖着一件同样大，但锯掉下半部分的只剩鼓面和胸部的铜鼓。在整个三件铜鼓外面，套扣着一件已锯成两截的大铜鼓，其面径78厘米，高51厘米。 这样，在墓葬考古的棺具椁室之分就轮廓分明了在大铜鼓里面的上下盖合的铜鼓似作棺具，外面套合的两件大铜鼓似作椁室。这种内棺外椁的葬制，在古代是较为讲究的。作为椁顶的那件大铜鼓被锯成两截，估计先套合时，因里面相盖的两件铜鼓高度超过了外套的大铜鼓本身高度，套不到底，便被锯成了两截。等锯成两截后，又发现下半截虽能套到墓底，可是与上半截之间还有空隙，露出里面的铜鼓，才又将作为棺盖的铜鼓锯去下半部，在套扣时就严密了。该铜鼓现陈列于广西自治区博物馆内。 10 发现年代最早的青铜器 使用铜的历史年代久远。我们的祖先在六七千年以前就发现并开始使用铜。1975年甘肃乡林家马家窑文化遗址约公元前3000年出土一件青铜刀，这是目前在发现的最早的青铜器，专家认为这是进入青铜时代的标志 11 最早的铜镜 铜镜起源于齐家文化时期，距今有4000多年，是人们的照容生活用具。早期的铜镜形式简朴，很少的一部分有简单几何纹饰，大部分为素镜，并且这样的铜镜为少数贵族所专用，存世量少，所以具有较高的历史价值和研究价值。我已发现最早的铜镜为齐家文化复式多角星纹镜，圆形，直径14 6厘米，弓形钮，无钮座，镜面微凸，有纹饰，现藏于历史博物馆。 12 我最早的人工铸造金属取火铜具 陕西省扶风县原遗址黄堆的一座西期古墓，考古学家清理出一件已生满翠绿铜锈，呈圆形的青铜凹面镜，距今已有约3000年。其直径8 8厘米，厚0 19厘米，形状与现在的圆形太阳能灶相仿。文物考古专家鉴定后认为，这就是古人用以取火的阳燧。经西北光学仪器厂测定其曲率半径为20厘米，是标准的球面镜。它是迄今为止内发现最早的人工铸造金属取火用具，是我们祖先能够较早利用太阳能的最好例证。在太阳的强光下，最快只需三五秒即可将放置在其焦点处的易燃物引燃而生明火。 13 被考古界誉为金文之最的青铜器 这件被考古界誉为金文之最的有长篇铭文的西遂公须皿经内文物专家鉴定，是西期某代君遂公所作的青铜礼器，距今已有2850年历史。它是被保利艺术博物馆专家在香港古董市场上偶然发现的。当时盖已失，只存器身，其大半为土锈所掩，显露出的部分铭文字体优美，行款疏朗，深奥难懂。礼器的表面装饰一圈凤鸟纹带及瓦绫纹，口两侧设一对兽首形耳，装饰简洁而典雅，具有西晚期青铜器的典型风格。其内底上铸铭文10行，98字。我的文物专家表示，该件宝之谜的破解是新世纪以青铜器铭文最重大的成果。在已出土的万篇先秦青铜器铭文，大多是标识器主纪述功战婚嫁等事件，而这件宝的铭文既非记名，亦非记事，而是一篇专门论述德治的政论。铭文开篇即写道天命禹敷土，随堕山，浚川，记述了大禹治水和为政以德的故事，随后又以大段文字阐述德与德政，并教诲民众以德行事。实乃前所未见，闻所未闻。 14 商时期最大的水器 清代道光年间，在陕西宝鸡出土的虢季子白盘，在兵燹遗失。后，淮军著名将领刘铭传发现其因形体巨大的长方形特殊造型而被当作马槽安放在马厩里，即将此器运回老家安徽合肥收藏，虢季子白盘从此在世上销声匿迹了100多年。新成立后，刘铭传的后人将这件宝捐献给家，现收藏于历史博物馆。这件商时期最大的水器，长达137厘米，铸有111字铭文，铭文的内容记录了人抗击匈奴的一段史实。 15 动物形卣最特殊的虎乳人卣 虎食人卣是动物形卣最特殊的，这种卣目前仅发现两件一件现在法巴黎池努奇博物馆，成为该馆的镇馆之宝，1998年曾在上海举办交流特展；另一件被日本泉屋博古馆收藏。虎食人卣全器似猛虎踞蹲形，以虎尾和一对前爪为器物的支撑点。令人惊奇的是该器乍看上去虎面狰狞，张开的大口内含人首，强劲的前爪攫一断发跣足的人。正是由于该器似乎令人怵目惊心地表现了虎口吞人之像，一直被不少名家定名为虎食人卣。但有的学者就把该器定名为虎乳人卣或乳虎卣，认为该器是虎正蹲踞着哺乳孩的造型和意境。虎乳人卣与虎食人卣尽管只有一字之差，却完全表达了相反的意思一是虎吃人，一是虎养人。庄子讲到虎与人的关系时说如果人善待老虎，老虎也就会顺从人意。意思就是人无害物之心，物无伤人之意，描绘了一幅和谐相处的人兽关系图，表达了人们美好的愿望。左传提到了楚的子文，在的时候曾被其外祖母遗弃于云梦，后因为受到老虎的哺乳而未死，后还当上了楚的令尹。其实这样的事件屡见不鲜，我历代都有人虎异类生情的故事。比如宋代洪迈在夷坚志写道一个妇人从福建罗源鹳坑村岭上路过，见一虎蹲踞草丛，就停下对虎说斑哥，我今天省亲回娘家，我与你无冤仇，你快离开。虎听后马上拖着尾巴往险要处走开了。到底是虎乳人卣还是虎食人卣呢？那就要从以后的考古发现索取答案了。 16最大的铜鼓 广西博物馆收藏了一件被誉为世界铜鼓之王的巨型大鼓。铜鼓早在春秋时代既已出现，此后延续到明清时期以至现如今。这个铜鼓面直径最大的地方达到了165厘米。这种鼓是置于地上敲击的，它的使用范畴很广，可用于祭祀赏赐贡纳娱乐等活动。 17 我先秦时代最高的铜质造像 四川广汉三星堆出土的大型立人铜像，是我先秦时代最高的铜质造像。它通高2 62米，重约180千克。该铜质造像体态优美，庄重严肃；头戴高冠，丰目大眼，鼻棱突出，嘴角下勾，方颈大耳；身着长袖，双手举起，作持物状，赤足站在方座上。有人说他手握的该是有沟通人神天地意义的琮。 18 我现存最古老的洪钟 我现存最古老的洪钟是已流入日本的陈太建十年575年钟。该钟的钟体为圆筒形，上部略收缩，口沿直。外壁部偏下铸出两个饰以莲瓣的撞座，以撞座为心用凸起的阳线隔成十字形方格纹，十字形之外的空间再用短横线加以分割。这种纵横有序的方格似僧人所着袈裟上的图案，故名袈裟纹。钟顶部则有两端饰龙首的确钮，名蒲牢。 19熏炉品类最高的宣德炉 宣德炉是明朝宣德年间的官铸铜器。因其铸造于明朝宣德年间，顾名思义，称为宣德炉，亦称宣炉，是当时宫廷焚香祭祀的专用器物。宣德炉之所以作为明代著名的工艺品，是因为它是以历代各类名器形制为蓝本仿照制成的，而非出于臆造。据宣德鼎彝器谱的记载，宣德皇帝曾命吕震等人参照宣和博古图和考古图诸书以及宫内所藏的哥汝官均定柴等各名窑瓷器器皿款式典雅的器型，设计宣德炉的形制，并绘成了117种图谱以供参考，然后由工部侍郎吴邦佑参照图例于宣德三年1428年开炉铸造，并在炉底铸有大明宣德年制的楷书阳文方印形款识。宣德炉多是用极为难得的风磨铜铸造，因而色晶莹温润。 它的冶铸工艺也极为考究，在熔炼过程要掺入金银等30多种贵重金属，然后再经过十几次精细提炼，才能达到铸造要求。同时，宣德炉又是深藏宫禁的御用品，仅在宣德三年铸造过一次便停工了，因而数量极少。现在藏于首都博物馆的一件有此年款的桥耳铜炉，做工极为精细，是极为难得的标准品，也是熏炉品类最高的。 20 现存世界上最大的鎏金铜佛 现存世界上最大的鎏金铜佛是西藏日喀则札什伦布寺的强巴佛。该佛高达26 5米，耳朵长2 2米，指长1 2米，脚板长4 2米。1914年铸建该佛时，花费了黄金235千克黄铜12万千克。这还不算，光是强巴佛的眉间，便镶嵌了大钻石32颗，珍珠琥珀松耳石1400颗，其他饰品更是不计其数。 21 流传下的最早的权 古代的铜权相当于现代的秤砣。权与衡秤杆相佐，可以知物轻重。 战时期流传较广的秦权和楚权是我最早的权。秦权为馒头状，顶钮系球形，也伴有觚棱形；而楚权则多作圜形，铸有半圆形环钮，常由十个组成一套，供天上使用。自建以，湖南省总清理发掘的2000座楚墓有101座出土有天和砝码，谓之称钱天，使用时要以钱权作砝码，这种砝码刻有标明重四铢或若干两。 22世界最大的青铜面具 23西最大最重的青铜器是那个呢？淳化大鼎 现鼎身上的主体图案，正是牛头蜴身龙纹。牛的头型，牛的眼睛，牛的鼻孔，牛的双角；这只牛头的两侧，却分别长出大晰蜴龙的身躯，有一肢体，分出四趾，浑身长满鳞片，尾巴卷曲向上。也许是为了更明确地昭示这是一只牛头蜴龙，在这一龙头下面，还铸造了一个完全写实明确无误的牛头。鼎的上口，还分别雕有四条鳄型原龙。其造型高大魁伟，纹饰庄严神奇，充分显示了我古代劳动人民卓越的艺术造诣。1979年出土于咸阳市淳化县史家原，现藏于陕西历史博物馆。 资料源于网络，供大家学 谢邀，但学学历史咋学的？司母戊鼎四羊方尊这顶级宝不都是很早就教了吗？还要问？当然，答曾侯乙编钟的同学也说的没错，基本常识了吧。 这个因人而异吧 利簋。 能大致推测出武王伐纣的具体时间。 虽然一会儿1044。一会儿1046。 现在我干脆把他理解成打了两年。 好多青铜器因为上面有字而更受到关注。 所以说有文化是很重要的嘛。 原文化区青铜器以礼器和兵器为主，而在远离原王朝核心统治区，青铜器种类和造型别具一格。目前已发现与商代同期的三星堆文化及江西新干大洋洲商墓，青铜器有较多的面具动物造型的祭祀类器具，其外形夸张，与原器型风格区别极大。 另外到春秋战之际，传统的礼乐宗法制度的崩溃，青铜器发展也摆脱了礼制的桎梏，开始从庙堂重器开始向世俗化的生活用具转变。装饰方法也从传统纹饰向鎏金错金银等工艺转变，青铜器也显得更加流光溢彩，奢华至极。 到青铜器时代末期，种类愈发多元化，故便用五彩缤纷作为本篇的题目 1青铜面具类 商代崇尚信仰鬼神，青铜面具作为神职人员在进行祭祀活动的必备之物，当前出土发现的青铜面具主要集在商代及同时期的三星堆文化。 江西省新干县大洋洲商代古墓出土的青铜头像 ， 夸张的直立双耳，外星人般凸出的双眼，憨态可掬的整齐大板牙，活脱脱地自3600年前的商代显眼包。 奇特形象与自千里之外的三星堆文明有着诸多相似之处，第一次看到还误以为是自三星堆的展品。一直被称作自外星文明的三星堆看在内还是有着诸多亲缘关系的文明，当前最新研究三星堆的铜矿就是自江西，两个文明的详尽渊源还需要我们未逐步探索商代双面神人青铜头像 边陲方的另外一个青铜圣地自然是四川广汉三星堆，曾在2004年大学实回学校的途，老师带队绕路给我们去参观三星堆博物馆的机会，可惜那时还对这段历史不敢兴趣。今年三星堆博物新馆开放，后续有机会一定要去瞻仰一番。 2青铜动物造型类 自江西博物馆的萌宠虎，没有盛气凌人，只有圆萌可爱，大大的眼睛，短短的腿，一只鸟栖身其上，貌似混搭风，其实是另一种和谐自然新大洲商墓 伏鸟双尾青铜虎 3青铜量具类 度量衡是家权利的象征，也是百姓生活的计量标准。直至我们的千古一帝完成大一统事业之后，度量的标准化也提升到全新的高度。秦代 铜量升 铜权就是我们俗称的秤砣，与之配套使用的秤杆，在古代称作衡，权衡一词便源于此。秦代 铜权 4灯具类 河北博物十五连盏铜灯 整体呈树状，树干上盘绕着一条螭龙，树枝间猴子和鸟依次分布，15盏铜灯坐落有致，比起今日的PVC材质的仿古灯饰要奢华很多，这可是实实在在的青铜料。山王厝墓十五连盏铜灯 河北博物长信宫灯 自家乡的宝，可谓是时间最奢华版的灯具。它通体鎏金，为一名汉代宫女双膝跪坐，一手执灯，另一只手似乎用长袖挡风，实为采用吸收灯烟的虹管。 此灯上部灯座底部边刻有长信尚浴，容一升少半升，重六斤，百八十九，今内者卧的铭文，仔细观察，其字迹稍嫌潦草，可能是后才刻上去的，故长信尚浴似乎并不是此灯的最初所有者，最初的所有者应当是先刻上去的，且字迹比较工整，所以灯体上6处阳信家字样的铭文说明宫灯原本是属于阳信夷侯的刘揭之家。 该宫灯还有长信字样，为窦太后居所长信宫使用，故名长信宫灯。其窦太后为墓主人山靖王刘胜的祖母。河北博物山靖王墓长信宫灯 5香炉类 香薰起源于战时期，在熏炉内点燃香料，散发出阵阵香烟。尤其是在西汉张骞打通西域之路后，亚的龙脑苏合等树脂类香料传入后更为盛行。深圳博物馆 西汉龟雀形柄铜熏炉 自河北满城汉墓刘胜的错金博山炉毫无疑问是香炉的顶流。河北博物 满城汉墓 错金博山炉 6带钩类 带钩起源于西时期，是古代贵族所系腰带的挂钩，多为青铜材质。带钩的材质，制作工艺造型纹饰都成为判断主人身份等级的重要标志。 带钩在各博物馆属于常见展品，可是在很长时间我也没有特别明白带钩在古时候具体如何使用的，直至在深圳博物馆看到下面这种示意图片才恍然大悟。原跟现在腰带使用方式基本一致。古代带钩使用示意图深圳博物馆汉代鎏金嵌绿松石兽面纹铜带钩 6青铜信符类 南越王伏虎青铜材质，并饰以27片弯叶型金箔作为虎纹，应为征调军队所用的信符。虎符正面为错金的文字王令车徒，工艺精湛，传世量极少。广州南越王博物馆 虎符 7其他类 河北博物错金银四龙四凤方案座 出土于河北省灵寿县古山王厝墓，其代表着战时期青铜制造的最高工艺。方案桌面已经腐朽，留存下的便是其青铜底座。 其使用最为华丽的错金银工艺，其案足食由四只梅花鹿托起，部由四龙四凤交错连接，龙飞凤舞，姿态优美。山王厝墓错金银四龙四凤方案座 如有兴趣，可参看以下青铜器系列文章一文搞定傻傻分不清的古代青铜器乐器篇 一文搞定傻傻分不清的古代青铜器兵器篇 一文搞定傻傻分不清的古代青铜器水器篇 一文搞定傻傻分不清的古代青铜器酒器篇 一文搞定傻傻分不清的古代青铜器食器篇
